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    【1276 前往法国】 (第2/2页)

所用书籍，测量天象仪器，由西洋来者甚多。——（1644年）摘编自天主教来华传教士汤若望上清廷奏疏宁可使中夏（中国）无好历法，不可使中夏有西洋人。

    ——（1664年）反对西学的顽固派杨光先弹劾汤若望之言论材料二：辛亥鼎革后，民国纪元，改用泰西历法（阳历），一以趋世界之大同，一以新国人之耳目，意至善也。

    ——陈振先《送旧历文》（1929年12月31日《大公报》）材料三：而民间于祖宗忌辰、自己生日，均必不肯改易，且亦与政体无关。

    况蜒人于潮水，农夫之于根植，尤有绝大关系，必不敢忘也。——1930年1月7日《盛京时报》（1）阅读材料一并结合所学知识，概括指出你从中能获得哪些历史信息？

    （2）辛亥革命后，阳历成为法定历法。请依据材料二并结合所学知识，概述其历史背景。

    （提示：可从政治、经济、文化三方面概述）（3）材料三对改行阳历持何态度？

    依据材料三并结合所学知识，论证民间仍然使用旧历（农历）的合理性。

    （1）信息：新航路开辟；西方传教士来中国（或基督教在中国传播）；传教士修订新历法；早期西学东渐（或西方近代自然科学传入中国）；顽固守旧官员盲目排外；明清朝代更迭。

    （每点2分，任答3点得满分6分。不拘泥于参考答案，言之成理即可酌情给分）（2）背景：①政治上：辛亥革命推翻帝制，阳历取代旧历，彰显共和精神；民族资产阶级力量壮大，历法认同趋于西化。

    ②经济上：民族资本主义发展（工业化进程加速），中国逐步卷入资本主义世界市场，使用阳历便于与国际接轨。

    ③文化上：西式文化冲击近代中国（西风东渐），颁行阳历以迎合世界潮流。

    （3）态度：反对（或不支持）。合理性：①政治上：旧历迎合宗族社会的需求；政府在无关政体方面可向民间社会作适当的妥协与退让。

    ②经济上：旧历适合农耕经济的需要。③思想上：民族传统与习俗在现代化进程中应予保留。

    山东省德州市乐陵一中2013-2014学年高二下学期期中考试历史

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