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    第三十章 (第2/3页)

敢有丝毫散乱，一散乱则沉入水中。这是非常生动的说明，习武者应当悉心体认。

    以上都只是剑离念先生武学中很小的一部分，但是却是其武学体系之中基础的基础，其他武学知识，本论文篇幅有限就不能一一细说了。在此，我再写两个知识，以飨读者。一个是虚实要分清，必须将重力作用线集中在一条腿上；一个是小腹丹田（脐后腰椎后撑时的丹田状态）相当于球心，是人体重心所在，练拳时动要先动丹田区域，剑离念先生称丹田为炼神之所，非储气之所在（气也不能存储），拳术都在当中一点子之运用，当中一点子即丹田。

    剑离念先生在青年时，以两年的时间完成了其武学体系的基础构建。其思考球体时的思维方式值得注意，他没有把静态的球体看成是静的，而是将球体看成开与合、膨胀与收缩、向心与离心的动态叠加。明劲时开是开，合是合；暗劲时开中寓合，合中寓开。

    “拳道即人道，人道即天道”。我用内劲形成的原理去思考宇宙和社会，确实有相通之处。太阳系的形成，是太阳系的大部分质量汇聚成一点成为太阳，太阳就是太阳系的“一点子”，这一过程中太阳系的空间开辟称为最初还虚，之后太阳统辖太阳系，空间内因太阳的统辖而变得有序化，而有序化就会产生功能，地球上的生命就是这功能的显现。宇宙大爆炸前的“奇点”，原子中的原子核，社会中的中央政府，人体的丹田，都相当于这个“一点子”。“一点子”为实，球心至球的边缘的空间为虚。这个“一点子”就是佛家讲的“处心一制”与道家讲的“天得一以清”中的“一”。万法归一，那么一归何处呢？万法归一是命功，再将这个一化去就是性功。万法归一仍然有相，将一化去就无形无相。在化劲阶段仍是万法归一的程度，因为有相所以还易描述，化劲以后的阶段就很难描述了。按“中和原理”修习下，武者处于“中和态”，里开外合开辟的空间，在力的方面增强弹性势能，在气的方面使人体杂乱的生物电有序化

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