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    第四十章 儒道之争，贯穿大汉数百年！ (第2/3页)

    另一方面，天的意志可以通过人间的自然现象体现，若君主妄为，也是忤逆天意，天会降下灾异提醒君主反省。

    那么…关键问题来了？

    谁来解释灾异？又由谁来提醒皇帝呢？

    ——当然是儒士了！

    说白了，就是至高无上“天”的意思，最终解释权归儒家所有！

    也就是从那时起，有了汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，道家思想逐渐的流落于官学之外。

    道家拥趸自然不肯放弃，想重新上位。

    既然天子喜欢天人感应，那道家就投其所好，开始与方术、仙道结合，想要真正意义上的教皇帝“感应上苍”。

    这是要用“魔法”打败“魔法”！

    比如，在齐地有一个道家的拥趸写了本《天官历包元太平经》，一共十二卷。

    这一本书中，声称“天帝”使真人赤精子“下教我此道”，汉家奉天地之大终，更受命于天！并把这本书献给了皇帝。

    只是…对于这种疯狂暗示，皇帝压根就不搭理。

    可以说，从这时候起，道家已经被儒家死死的压制！难以翻身！

    上面走不通，只能走下面。

    修习道学的张陵，他发现他学的东西在中原完全不受待见！

    于是，他果断放弃官位跑到巴蜀之地，那里蛮部众多，崇尚巫鬼又缺少豪门世家，儒学的渗透力极差，治安也不好。

    他改名张道陵，创立了正一盟、天师道，所以参与者都需先交五斗米，然后就能够享受“符书教化”、“符水治病”、“符箓驱邪”的服务！

    别说，便是在这种“启蒙”下，巴蜀蛮荒之地竟得到了一定程度的治理。

    这妥妥的是走基层路线…打算农村包围城市！

    而另一边，儒门的日子并不好过。

    一百多年以来，整个大汉发生了日食八十六次，水灾八十四次，旱灾蝗灾六十九次，地震五十九次，其中地震和水灾波及到的郡县达到三百多个。

    若按照儒家“天人感应”的学说，上天如此“疯狂暗示”，那皇帝真的是罪该万死了。

    一时间，在民间“天人感应”的学说已经大失人心。

    而那本《天官历包元太平经》，在民间却传播多年，开枝散叶

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