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    何为蜃 (第3/3页)

将自身修炼的快要接近土灵之身了。土属灵气的特点就是厚重,虽说蚩尤的修为要高于公孙,兼且无形之中木克土,但是虽然蚩尤的攻击如暴风雨一般猛烈霸道,打得公孙浑身发颤。但是公孙却依然咬牙坚持,隐隐的还有了一点能跟蚩尤分庭抗礼的意思。

    你道是这青木之体和土灵之身有什么不一样?如蚩尤这般天生与某一种属性的灵气契合度极高的人的体质,就被称作这种灵气之体。除了蚩尤的青木之体,还有诸如赤火之体,黄土之体,玄水之体,素金之体等等体质。这些体质的人,天生就能调动天地间的某一种属性的灵气,毫无滞涩的将这种灵气运用到平日的生活与战斗之中。若是两个同时开始修炼的人类,拥有这种先天之体的人,自然会在比斗之中占尽了便宜。但是,人类是一种智慧生物,而且,是一种智慧颇高的生物,成年的人类甚至是可以掌握灵魂之力的。在修炼一途之中,人类的先天优势并不明显,并且,起步也较之天地钟爱的那些种族较晚。但是因为拥有了灵魂,人类总是能迸发出一些灵光一闪的创意,并借着这些智慧的闪光达到别的生物无法企及的高度。

    如公孙将要达到的土灵之身这般,便是人类在了解天地的时候,透过灵魂深处的悸动领悟出来的一种修炼方式。说是修炼方式或许并不恰当,因为土灵之身仅仅是这种修炼方式修炼到小有所成的一个阶段或者说一个方向。修成土灵之身的目的是为了在天地灵气的调动及运用上不再输给拥有先天黄土之体的人类。若单纯以先天与后天论,开天之前的就存在的灵物与开天之后才出现的灵物自然是不可同日而语。但若仅仅以人体论,出生之前的体质差异,却完全可以通过特殊的天赋与努力得到弥补。当然,这种功法也不仅仅有公孙所修的土灵之身,对应先天的五行之体,后天修炼自然也是拥有五种灵身的,在此就不一一列举了。

    其实,在人类之中,能像公孙与蚩尤这般调动天气灵气的人也并不算多。只是不知道,当初发觉人类可以修炼的人,是怎样的一个天才,又是在何种机缘巧合之下,才创造出了五行灵身的修炼方法,不过,虽然我们无法揣度先辈的智慧。但是人族的奋斗史中向来是从不缺少天才的,在有人弥补了凭借灵气修炼术法的人类之间先天与后天体质的差异之后,便又有了一位或许是几位也说不定的人族天才出现了。这些人族天才针对无法依凭五行灵气修炼的人类,单独创造出了一套依仗人类灵魂力量修炼的体系。老话讲,“树老有灵,人老有魂。”,这话不全对,但是也多少的阐明了一个道理,那就是普通植物生长到年深日久之时,刚刚开启灵性,学会简单的趋利避害。比如枝干向着阳光生长,根系随着水源生发,这是一种本能。而普通的动物比植物略强,一出生就有了灵性,可以依着本能行事,饥食渴饮,躲避天敌。待到动物活的年月多了以后,才会逐渐拥有不高的智力,这就是有灵向有魂进化的关键。

    而人类完全不同,人类生下来就有灵更有魂,天生的灵魂之力让人类能学习语言,使用工具,修炼强身,甚至活的年月久了的人类长者,肉身死后灵魂可以不灭,更有甚者可以穿梭阴阳两界,这个今天咱们暂时先不讲。先说一下不能顺利沟通五行灵气的人如何修炼,那就是依靠灵魂之力炼化。什么是炼化?炼与化是两个动作,它们统一在这种修炼体系之中,却起到截然不同的两种作用,炼是这种修炼方式的修行手法。就是以人类的灵魂为根本,放空身心去感召自然界中与自己的灵魂契合度高的任何事物。一旦感召成功,就会把这种事物炼为自己灵魂的一部分,在人类的灵魂温养之下,这外来的部分会逐渐壮大,拥有各种神奇的能力。而人类的灵魂也会在这种外来的部分刺激下得到快速的发展与壮大。由于各人自身所炼事物不同,所得到的能力也不尽相同,这种炼化之法也就被细分为各种不同的小派别,诸如,炼魂、炼体、炼形、炼境等等。

    而成功完成炼的人,便开始了对化的能力的修行。炼是为了获得各种神奇的能力,而化则是对这种能力的应用。以炼境之人为例,他们往往炼化的自然界中的某种气象,如一段彩虹,一缕烟雾,一阵微风,一朵雪花等等等等。在与人争斗的时候,他们就会将自己炼入灵魂的事物,幻化出来,借助对环境的改变与控制,让对手产生一定的幻觉,从而让对手迷失自我,再辅以其他手段以达到打击对方的目的。这种情况在被攻击的一方看来,就有点像催眠或者海市蜃楼的样子。

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