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    第十九章 (第2/3页)

时连天界的人都来请过他。只是他这人救不救人就看同那人气场合不合，不管是求去救人的人还是需要被救的人，都需要他看的顺眼，他才救。

    皇甫幼艾一直觉得如果六界当中医术隐慕颜可以排第二，那么第一就只有传说当中的长生赋可以坐实名声。

    长生赋起，可活死人，生白骨，夺天地造化。长生赋起，可修仙身，形神体，炼万物生灵。

    只是这传说当中的长生赋处在传说中，而隐慕颜却是实打实在他面前能够用上的，所以两者一比较，皇甫还是觉得隐慕颜更靠谱一些。

    木兮与扶瑶出了房门，木兮不愿走远，坐在门口的台阶上。扶瑶转身遣九重时幕下去为木兮准备一套舒适的日常衣物。九重明白这是为了打发他走，也就利落的离开了。

    坐在木兮左手旁，他抬头看着天空繁星闪烁，紫微亘春宫的星星很大，与魔界完全不同。

    他得了空的时候最爱与天枫登乘星楼赏月聊天看星星。

    他以前还有宏图大志，想成就皇图霸业。现在已是无欲无求，唯一希望的就是可以和天枫槿寒飘樱东华长久的在一起。

    身边的女子抱着膝盖蜷成一团，不说话不吭声，不知道在想什么。

    知道她心里不好受，想分散一点她的注意力。他若无其事轻声说：“魔皇之位，是佛陀的旨意吧。”

    这话一出，她立马抬起头来。眼里是些许诧异，旋即释然。两个都是聪明人，聪明人与聪明人过招不必故作玄虚。他能猜到，是木兮意料之中，只是这速度远超木兮所料。

    转头望向扶瑶，却见那人风轻云淡，好似在说家长里短。

    世人眼里，释迦牟尼佛他无欲无求，是彻底觉悟宇宙洪荒与生命的人，他乐于布施，凡事为尽众生。可是他们却选择性忘却佛陀即为众生，众生即为佛陀。众生有欲有求，则佛陀有欲有求，众生有执念杂想，则佛陀有执念杂想。

    可释迦牟尼也是一个皇者，有着皇者的野心与欲望。他要佛法传遍九州，他要弘扬宇内。一个皇者怎么可以容忍自己有违自己设教宗义的事情发生？一个皇者怎么允许自己座前修炼万千年的

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