返回 第121章 广文见群才  晋末汉魂 首页

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    第121章 广文见群才 (第3/3页)

姬弘再次追问。

    “这学生不知。”

    “哈哈哈,仲傅,你来说吧。”姬弘未有回答,而是点名姜尚,姜尚之才之智这时又岂能不知。

    只见姜尚出列后,走到韩非子跟前,躬身行礼,韩非子立马还一大礼,要知道这如今天下,谁人不知姜尚,谁人不知他是姬弘之师,不论学术,光论其辈分,天下何人敢当姜尚之礼?

    “主公复洛阳和长安不久,便对臣说,天下有一人名叫韩非子,此人身负经天纬地之才,文可为丞相,略可为一族留万载盛世,道之开创华夏先河,此人当要寻得。”

    “学生惶恐,当不起主公如此抬爱。”韩非子顿时躬身行礼,不吭不卑,殿中诸人,除了姜子牙外,皆都惊讶万分,姬弘是谁?姜子牙是谁?能得二人夸奖,天下有几人敢受此夸奖。

    “非子不用谦虚,你当的起如此夸奖,不说你夺得了此次文选的第一名,我对你知之甚详,你师从荀先师,你是先韩王族之后,我可说对?”

    姬弘的以对熟知历史,简直是连哄带骗,不过韩非子也的确是当的起,他以不惑之年逝世,但其仅半生所取得的成就,就照耀千古。

    他是中国哲学的先哲,他是史上第一位提出:对立统一矛盾论问题的哲学家,也就是辩证法思想,还有相互论的唯物主义学说,也就是反对天命思维,主张天道自然,也是第一次提出“理”的哲学思想。

    在政治上,他第一次提出历史进化论,认为历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行改革;韩非子第一次明确提出了“法不阿贵”的思想,主张“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,这是对中国法治思想的重大贡献,清除贵族特权、维护法律尊严,提出以法治国的思想。他同时也是中国封建社会君主专制主义理论的奠定者,秦国统一六国的理论指导者,秦始皇在第一次看到韩非子著作时,就道:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”意思是说,自己如果能见此人,与其同游谈论一番,那就是死也都无憾了!

    由此可见,韩非子之才华,对后世的影响,当不在姜公之下,可谓更甚。手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

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