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    问道卷_第一百八十章 共生式神 (第2/3页)

这里的弟子似乎都是如同普通人一样的在生活着，并没有看到如同其他门派一样的身影。

    若是在其他的门派之中，倒是很难见到如同他们这样的修炼，他们蓬莱弟子在这片地方似乎就是在单纯的生活一般，根本没有任何的不同，也没有人说是在修行什么的状况。若是换成其他的门派，此时应该是许多弟子都在一处，然后共同习武练习之类的。

    唯独这个蓬莱仙门，此时的人们劈柴做饭，放牛养鸡，似乎就是如同在一个深山乡下的感觉。纵然也多少算是有点世外桃源的意境，但是这里毕竟是个修仙的门派，如此行为当真是闻所未闻，生平仅见。

    然而这也只是大家的第一印象而已，因为随着大家渐渐的靠近之后，方才发觉这里的事情似乎有些不同。因为这些在做着杂活的人，似乎并不是真正的活人，而是一些由木头或者泥土雕刻而成的假人。

    结远仇仇独后学战阳秘帆地

    看着眼前的样子，就连王医仙都是感觉到了一些好奇了。他不是没有听说过傀儡术，但是傀儡术是需要人在后方进行操控，而不是如同现在这个样子，根本看不到操控他们的人在哪里。

    这种情况和傀儡术多少是有很大的不同，因为傀儡术是需要人为在后方操控，傀儡的每一个动作都是需要人去完成的。所以傀儡术其实有很大的限制，基本上来说就是个替身而已，不过唯一值得说道的地方，便是傀儡术的傀儡材料倒是可以凭借自己的喜好去找到。

    也就是说傀儡术是可以找到很强大的材料来作为身体的组成部分，这样一来的话，傀儡就拥有了比本体强上很多的身体素质，也就可以做到很多平时本体完全无法做到的事情。所以傀儡术其实是对于那些天生体质并不是特别好的人一种福音，他们能够通过傀儡术达到自己这辈子都无法达到的高度。

    当然了，傀儡术最大的限制就是他们操控性，虽然说机关门发明出了一些可以自动行动的假人，但是这种假人和真正的傀儡之间，还是有很大的差别的。他们的这种方式主要是通过机关的自动行为进行控制，算是一种机关术，而并非是傀儡术。

    所以对于现在这种看起来拥有自我意识一样的傀儡在这里自由的生活，当真是让王医仙都感到了一些好奇，毕竟这种情况他也是从来没有听说过的。现在看到的这些东西，对于他而言也是第一次所见。

    看见大家好奇的目光，霍桂便是直接解释道：“这些东西并非是所谓的傀儡术的产物，他们在我们这边被称之为共生式神，他们之所以能够自由行动，其实是有人在后面通过意识控制在操控着的，这东西的主要目的，其实是为了锻炼人精神能力。

    我们蓬莱一脉和你们蜀山一脉完全不同，我们修炼的方向主要是集中在符?和封印方面，所以我们对于精神方面的要求会比较高一点，但是对身体和根骨的要求就没有那么的高了。至于说精神方面的要求，其实是可以通过后天培养的。

    这种培养的方式主要就是眼前你们所看到的这个式神了，通过法术的作用，让人和式神之间建立共生关系，这样人就可以通过式神看到式神这边的情况。接着就是可以通过自己所看到的去作出相应的安排，以此来达到我们的目的

    不过有一点需要特别说明的是，这个式神在运作的同时，人也需要在正常的进行修炼。所以才说这个式神是锻炼的一种道具，因为人在修炼的时候，同时还是需要分出神来进行操控式神，而我们的目的就是为了锻炼他的精神，一心二用便是最好的锻炼方式了。”

    霍桂一番解释了之后，众人虽然说也没有太多的明白其中的道理，但是也基本知道了这些东西并不是傀儡这样的事情。并且听霍桂的说法，这里的这些东西，应该算是锻炼人精神的一种辅助道具，地位的话应该和蜀山上面的普通弟子剑一个道理。

    这个只能够说是各家门派的修炼方式不同吧，倒是没有什么好大惊小怪的了，只是因为众人是第一次

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