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第二百四十一章比丘道人 (第2/3页)
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其实这还真是李元利孤陋寡闻,见识浅薄。
佛教刚传入中土之时,传法的佛教徒,就叫“道士”,魏晋之时的和尚便是自称贫道!僧称“和尚”、道称“道士”,是在宋代以后的事。
北宋末年,“道君皇帝”宋徽宗赵佶因为笃信道教,便下旨规定普天之下只有道教徒才能称“道士”,而僧人不可以再称“道士”。
宋朝已经灭亡了数百年,这条规定也没有人再去管它,许多高僧、禅师也自称贫道,所以意莲自称“贫道”其实也很正常。
“多时未见,李某失礼了!”李元利又拱了拱手以示歉意,然后才吩咐栓柱:“快给小……师父看座。”
栓柱端了一把椅子出来,这女尼脸上红了一红,随即又大方地坐下说道:“贫僧法号意莲……其实咱们这一支虽属佛门,却与世俗无异,只是为了方便行走江湖……元帅与我师也有渊源,便称呼贫僧意莲即可!”
李元利呵呵笑道:“意莲师父,你这一身装扮,与原来相见之时大相径庭,恕李某一时眼拙……不知令师可还安好?”
其实当时匆匆见过几面,但因意莲是个女娘,又是比丘尼,李元利也不好仔细盯着人家看,就算今日意莲没有着道人装扮,他肯定也认不出来。
一提到她师父,意莲脸上便露出了焦急之色,她又站起来拱手道:“李元帅,今日贫僧前来,便是为了我师父之事,她老人家现在……有性命之忧!”
“怎会如此?”李元利也吃了一惊,“你将事情来龙去脉仔细说来我听,看如何才能帮得上忙。”
“事情要从我师父到王屋山出家说起。”意莲平静了一下心情,开始挑紧要的说了起来。
“我师父在王屋山莲花庵拜了师祖为师后,才知道我师祖原来是白莲教的传人,后来师祖圆寂之前,觉得她以前收的几个徒弟都不能担当大事,便把庵主之位传给了我师父,要她主持教中事务。”
“我师祖在世时,几位师伯——你也是见过的,就是上次
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