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    第13章 国家计划 (第1/3页)

    文天祥和张世杰的死对大宋朝廷的打击还是很大的，尤其对陆秀夫的打击更大，营救文天祥是他要求张世杰去的，得知张世杰战死的消息南宋三杰一下子死了两个就剩他一位在世他的压力可想而知，陆秀夫把自己锁在自己的住所内不吃不喝三天头心力憔悴至四十岁的他头发三天全白了，后来还是赵昰带着张默登门表示文天祥和张世杰的战死的责任不全部都是陆秀夫的责任，赵昰当场下旨追封张世杰为越国公其次张默继承爵位，文天祥追封为信国公其爵位由其后人继承不过考虑到文天祥的直系亲属大都战死便给他在忠烈祠中单独立了信国公牌位以供大宋臣民祭奠才让陆秀夫心里有些慰藉。

    陆秀夫见到皇帝和张世杰的儿子张默都来劝说他，他当即向赵昰表示：考虑到他自己在军事上的弱点，以后军事上的事他绝不参与转而把自己的特长发挥出来专心治理婆罗洲的大宋臣民，力争在最短时间内把大宋帝国的国力恢复起来。赵昰表示认可并建议到比如建立忠烈祠是要鼓励臣民为国出力，可是现在想要记录这些阵亡将士的名字都记录不全便想从国库中挤出转款为每一位大宋将士打造一块一寸长半寸宽的铁牌上面正面记录每一个战士的名字，籍贯；反面记录所属军种，职位以后如果阵亡了铁牌由战友带回放到忠烈祠记录，给其亲属发放抚恤；如果没有阵亡而退役了，这个铁牌就是为国家征战的证据，以后在工作经商等方面都可以得到国家政策方面的福利，这么一来国家提高当兵的待遇国家就不会缺少优秀士兵的来源为强国先强军的理论打下牢靠的基础。

    陆秀夫和张默都表示赞同，虽然早就发出告示可是朝廷一直没有做出实际的行动，很多人还是抱着疑问的，这条政策一出就安了所有人的心，自然就有人愿意为国捐躯因为国家为他们解决了后顾之忧。

    解决了陆秀夫的事赵昰便回到皇宫（就是古晋城守府）召集马丹阳，陆秀夫，张默。陈虎商亭，刘庭信，刘敏中等一干文武全部到宣和殿议事，因婆罗洲地处热带，再站着或者跪着议事让身体素质不好的官员简直就是折磨，所以赵昰设计了圆形长桌和椅子，大家都坐在椅子上把手上的奏折放在桌子上会谈。这样新奇的设计得到大多数官员的赞同虽然礼部尚书汤式表示这样的家具违背祖制和有碍观瞻，赵昰还是认为要尊重每一个人的意见，既然大家都愿意祖制也就无所谓了，规矩都是给人打破的嘛！

    大家到齐后赵昰说道：“各位我觉得我们已经在婆罗洲站文脚跟了，把婆罗洲分为东南西北中五个市级行政管辖地。分别是东部的邦奥市，南部的南角市，西部的坤甸市，北部的德城市和中部的古晋。陈虎报告丁谦，贯云石，康进之划区扫荡伊山山脉以南所有地区的土人部落，把他们都迁徙到北部被各个商家买回去做奴隶。

    国家要上发展的正确轨道就需要第一：宣传宗教自由但是大力宣传以全真教为正统的全真教，全真教的教义以导人向善，奉献为主，全真教的资金来源主要靠大的商业团体和富人资助绝不允许向普通人索取金钱，要把全真教义打造成一个全心慈善的教派。

    第二：军队建设；把军人的身份牌的发放提速要尽快时间内让所有士兵身份在册，每年投入税收和国家商业收入的

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