『章节错误，点此举报』

天才一秒记住本站地址：[曲歌小说]https://wap.bequw.com/最快更新！无广告！

    第一百零九章：全真教改革 (第2/3页)

造力，在无限里永恒存在，他是道的基础，绝对的真实，生命之本，自然的灵魂。是一切物质的主宰和本源。在穆斯林的心中，他就是真主安拉。在旧约圣经里，他就是上帝耶和华。在印度教里，他就是梵天，在中国文化主流的思维里，他的形象就是元始天尊。在萨满教里，他就是长生天。元始造物立心，先天始兆。于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极之中，时玄景未分，在空洞之际，天光冥远。浩漫太虚中，物化盈亏相生相克，若浮若况，五行分更，倘恍渺忽，汨没纷纭，先天神祇飘荡无凭。万物销铄咸灭。时无极圣众、真神仙佛、祖玄高真，一切不坏法身，遇此劫会，被混沌销铄，渐丧其神。如果神形互化，就会永失无存，拔尽本根。万众只有仰靠元始祖尊开创新宇，托付真身。

    一，全真教对所有人许诺，只要尽心侍奉太上老君，死后就可以过上永恒的幸福生活。这一点对所有人都是很有诱惑力的，尤其是对处于底层阶级的普通老百姓。

    二，全真教要有严密的组织，神秘的仪式，形成相对封闭的小圈子，在圈子内部大家亲如兄弟姐妹，犹如一个家庭，一人有难，大家相帮，这对穷人很实用，对整天勾心斗角的富人也温馨。一旦你想脱离这个圈子，你会有失去亲人或恋人的感觉，也会有很多人日日和你谈心，让你痛不欲生。

    困扰人类的最大问题，就是死亡。所有的宗教，本质上都是围绕着这个给人类予答案，给人类予宽慰。

    三：全真教也是这样。但全真教要想成功的一个原因就是：拉近太上老君和普通人的距离，我们要让所有人可以看出，太上老君离普通民众越来越近。全真道教天神和民众是截然不同的两个世界。比如犹太人的希伯莱教使得民众有上天堂的希望，但是组团形式所以只能局限在某一个民族，后来基督教的耶稣出来后，单个人也能上天堂，只是要通过天主教神父的认可。到最后的路德和卡尔文这已经把神父抛开了，只要个人自己认真修行，取得成功，就可以上天堂。总之，降低入门门槛，走大众化路线，自然影响力大增。

    仅有理论的创新还是不够的。具体如下：第一，神秘仪式。每一次的弥撒中，都要分食面饼，和低度米酒，分别代表太上老君的肉和血，以示道祖和每个个体紧密相连。这个仪式是重要的，是让人对太上老君产生敬畏，对全真教产生尊敬的必由之路。

    第二，紧密的小团体，网状结构。因为全真教是一个教义组织，可以是一对一，一对几个的小规模传教。在这种小团体里，每个人之间都很信任，犹如家人，即可互相帮助，有可以获得心灵的安慰，偶有出轨的思想，团体里面的人也能很快发现，劝道。一旦痴迷不悟，被踢出小团体，就会有失去家人，爱人般的心灵创伤，这不是一般人能够忍受的。本来加入这一类小团体的人在感情方面基本不是很坚强的，所以一旦加入，脱离出来的很少。每个地区都要建立道义班，每天或定期碰面。几个道义班结成一个教区，由一名正规道士负责指导，几个小教区结成一个大教区，由一个道家长老负责，各地的道家长老组成长老大会，道尊有这个道家长老大会推荐。这种网状的结构使得全真教教尊的意志能很快传导到世界的每个角落，今后全世界的全真道教徒能步调一致的行动。

    第三，思想上的排他性。如果用褒义词来形容，就是“保持思想上的纯洁性”，用贬义词来形容就是“摧毁自由思想”。在全真道教变革初期，主要面向的是下层民众，基

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』