返回 第一四一章 活着  永不下车 首页

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    第一四一章 活着 (第2/3页)

外界环境所影响、所塑造,直到近二十岁时才基本定型,些许的可塑性,更一直持续到生命的终结。

    “意识本身就是环境的产物”,这样讲,并没有原则性的错误。

    在塑造意识这一过程中,虽然意识的栖息地是身体,DNA之类遗传密码所起的作用,却只不过是构建意识诞生、成熟的物质基础。

    如果只凭身体、断绝环境的作用,意识甚至都无法真正出现,“狼孩”的例子可以证明这一点。

    外界环境所塑造出的意识,从头到脚,可以说每一条神经回路都流淌着人类文明的血液,每一次神经冲动都烙着人类文明的印记;

    这样的意识活动本身,又如何能在断绝了一切外界联系之后,仍能安然无恙呢。

    自我,与除自我之外的一切,关系究竟是怎样的,按理说,方然这样追寻永生、隐姓埋名的的人,是不会有什么特别的体验,更谈不上什么深刻的感触。

    所以,对“匿名者”的最后一段话,他起初并无多少共鸣。

    “……

    活的死人,这,就是‘永生’的真面目。

    不管各位是否接受、甚至欣然接受这样的前途命运,我个人对此,真的难有哪怕一丝的乐观情绪;

    但至少对我来讲,一切都行将终结;

    永生到底会是怎样的体验,是天堂,还是地狱,与我又有何干。

    然而现在,就在我写下这些文字的时候,想到周遭的大千世界,终将因永生的追逐而消亡,人,人类,乃至人类文明这些概念,也将成为或将被永远遗忘的历史,作为一个人,一个并非凭空降临在这宇宙之中、而是盖亚四十亿年、人类数百万年所塑造出的人类中的一份子,我却禁不住悲从中来。

    人的意义,是什么;

    人类延续的意义,又是什么;

    人类文明,从蒙昧过去一直走向宿命的终结,这又是为了什么。

    难道说,目之所及的浩瀚宇宙,仅存的蓝色盖亚上四十亿年的生命演化,就是为

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