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    第一九四章 心理 (第2/3页)

系，变得越来越庞大而臃肿，效率与可靠性则不断下降。

    网络上浩如烟海、格式杂乱无章到了极点的数据，人类文明多少年来积累的一切信息载体，让早年间的IT巨头们吃尽了苦头。

    继而，才有了“标准测度”的构想，和随之出现的FSCIM。

    那么FSCIM架构，怎样测度人的情绪、心理活动、精神状态这些东西呢：

    根本不测度。

    “情绪，心理，精神”，即便这些概念对人类社会至关重要，FSCIM从1.0版开始，就明确的摈弃了这一切。

    为什么不测度，道理，其实也并不难理解。

    尤其对方然，多少年来一直冷眼旁观这世界，在学习FSCIM时很快顿悟，意识到所谓“情绪……”这些概念，别说对计算机，即便对人自身而言，在很多时候，也根本就是无需理睬的一种多余。

    生而为人，同理心，是感受他人情绪的一种能力。

    缺乏这种能力的人，往往难以适应社会生活，甚至被认为是心理异常。

    然而另一方面，面对冷冰冰的FSCIM规范，方然却意识到，即便人人都多少会有同理心，在特定场合，不仅能想象到他人的心理活动，甚至会感同身受，可这些有（至少自以为有）同理心的人，每一天的所说所做，却几乎完全站在利益的角度，而几乎不考虑他人、甚至自己的“心理感受”。

    “人活着最重要的就是开心”，表面上，大多数人都会认同这一说法。

    然而稍加观察，就会发现，这种朴实、直率的人生观，往往只在小孩子身上才体现的淋漓尽致，一个成年人如果真的践行这种观点，或迟或早，他都会在残酷的现实面前碰壁，甚至头破血流。

    开心，或者说，心理上的满足，是自我价值判断的唯一标准。

    一个人从小到大的成长中，这漫长进化塑造出的特质并未改变，也几乎无法被改变。

    然而什么是“成长”，事实上，就是接触、适应社会规则，乃至对其形成一种超强的

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