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    第六一四章 分离 (第1/3页)

    身体，血肉之躯，一具精妙无比、却注定并非为永生而设计的载体，对意识而言，终究还是太脆弱、太转瞬即逝。

    并非为永生而设计，这一点，方然很早就明白。

    但这一点，究竟体现在何处，例证简直便数不胜数，从细胞分裂的次数限制，到肺泡中沉积的微粒，再到必有瑕疵的损伤愈合，都确切无误的向人类表明，血肉的身躯，只是DNA漫长旅途中的驿站。

    意识，即便再怎样的不愿意，也只能一朝诞生于此，再一夕掉落车外。

    身体无法永存，并非物理层面、而是生物层面上的永存，这一点，究竟是否能改变，迄今为止的人类科技，还无法回答。

    修理一具身体，毕竟不同于修理一台汽车，且不论身体的精细构造——细胞，单拿出来都如肥皂泡般脆弱，单只聚焦于一点，任何高明的维修师，也无法在汽车正常行驶时，将其维修妥当，便可知这究竟会有多困难。

    正因如此，从一开始就未执拗于身体的永存，“意识迁移”便是更好的替代品。

    但，即便有这样的技术，一个人，意识凭借“脑外连、脑切除”而不断迁徙，永续存在，这就算是“永生”了吗。

    “永生”，与“不死”，区别究竟在哪里。

    至关重要的区别，这一点，方然是懂的，早在金伯利中学就读时，他就意识到，让一个人丧失无限长生命的东西，除了衰老，还有更多的其它。

    当一个人，不论用什么手段，战胜衰老，这“其它”便会浮现出来。

    一切的核心问题在于：

    一个人，即便动用“脑替换”的手段，让意识迁移，用转换载体的方式永远活下去，也并不代表他能永生，而至多只是不死。

    而一个这样的人，假使被袭击，身体被毁坏，毫无疑问仍然是会死的。

    结论，形同废话，这情形在人间司空见惯，然而稍加思考，方然便意识到，这对永生的追寻者而言是一种多么巨大的恐怖。

    否则，又何须提防所有，甚至一手将文明彻底铲

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