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    第二十四章 (第3/3页)

湛，神通无敌，所以是吐蕃高原事实上的领袖，所以才能将吐蕃佛法传播到汉地来。

    顾璐既然来到了河南，那怎么也都得去拜见一下这位萨迦派的宗主，当世的活佛。许多年没见，八思巴的外貌没有太多的变化，气质则是变得更加的温和了。

    花袍喇嘛注视了顾璐一会，悠然道：“多年未见，沙加你的佛法精进了许多。”

    顾璐微笑，道：“还是比不上师叔。这些年来，我遍历佛陀故土，心中尚有许多疑惑，不知道师叔可否解答？”

    八思巴：“但说无妨。”

    于是顾璐问了一些修行上的问题以及对萨迦派根本经文的理解，八思巴辩才无碍，不假思索便回答了顾璐提出的各种问题，虽然不能让他完全满意，却也解决了不少心中的疑惑。

    在顾璐看来，八思巴用佛法编织了一套不能证伪的自洽的体系和世界观，无论出现什么问题，都能从这套体系中得到答案。因为信，所以能在佛法这条路上走的更远更深，所以能够悟出空前绝后的神通。

    而顾璐则是对一切都充满怀疑，他过往的经历和少年青年时代学到的知识告诉他，世界上没有什么东西是绝对的，或者说很少有绝对的东西，在没有被证实之前，他对所有的一切都抱有怀疑态度。

    哪怕他现在变秃了，也变强了，但是对于佛法依然存有一份怀疑。就算是佛陀出现在他面前，他也会先考虑是不是幻觉或者是用投影仪搞出来的。

    也正因为是这样的态度，所以他悟出的神通都是他所能理解的，不能理解的东西则是门都摸不到。

    听了八思巴的传法，顾璐觉得他对《玄冰离火功》有了更深的认识，而且也想到了一个别出蹊径的修炼方法。《玄冰离火功》是萨迦派直指大道的护教神功，但是也不是不能用取巧的方法来绕过那些关口和阻碍。

    比如说，用霸道的方法刺激肉体，强行冲过各级关口。当然，霸道的方法就有霸道的后果，除了对肉体的负担特别重之外，一旦熬不过去，立刻就会身死道消。

    顾璐脑袋中一瞬间转过了很多念头，然后又想道：如果现在忽施辣手，不知道能不能干掉眼前的“天下第一”？

    答案当然是——“不能”。

    就算他悟出了“天舞宝轮”这样的神通，在八思巴的面前，也占据不到绝对的优势，如果嘴不那么硬，那就只能是处于劣势了。

    啊，虽然很不情愿，但是现在的他，就没有必胜的把握，虽然他也觉得不会输就是了。

    辞别了八思巴，顾璐准备按照之前的计划，动身向北进发，前往世界的最北方。出得门来，就见到一群蒙古人鲜衣怒马耀武扬威地从大街上打马而过。

    路上的行人纷纷躲避，偶尔有被撞到的，也是只能自认倒霉。那些蒙古人的马背后面，拖着一群被捆了起来哭哭啼啼的女人和小孩子。

    其中有个小孩子大概是走的慢了一些，便有个蒙古人拿着鞭子狠狠地抽了上去。那小孩被抽了几鞭。瞬间皮开肉绽，鲜血满地，痛的在地上嚎哭起来。

    边上的蒙古人确实哈哈大笑，那拿着鞭子的蒙古人往地上啐了一口，收起鞭子，催动战马奔驰，然后一刀砍了下去。

    然后，嚎哭之声瞬间停止，一颗小小的脑袋在地上滚了几圈，滚到了顾璐的脚跟前。

    他的脸色黑了下来。

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