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    第213章 狗粮，管饱！ (第2/3页)

地还想狡辩一下，被身旁的女汉子赶紧拽住了。

    “闲话少叙，有异议暂且搁置。我作为导师，先来说下自己是如何赏析华夏古乐的。注意，古乐不是让人懂的，是用心来感受的！”

    培风的话让不少选修课上的同学嗤之以鼻，都暗道这培风金玉其外败絮其中，让他来教书简直是误人子弟。

    “我一看你们的表情就知道不服气，理不辨不明。这一首《高山流水》，这段是描述山之雄浑，这一段是描述水之幽深……是不是很清楚，要知道，俞伯牙与钟子期那时的古琴可是五弦！”

    培风边弹奏《高山流水》边给众同学解说，问题是还真像他说的一样，听懂了，这一手古曲的魅力似乎消失了。

    真懂了，耳朵也死了！

    “再比如这首耳熟能详的梁祝，咱们用琴曲弹奏，每一分钟哪个乐器代表什么，这块是封建恶势力，这块是美好爱情……

    是不是我说得清清楚楚，你们一听就彻底懂了……然后呢，听懂后再听一次，古乐的魅力已全然消失！”

    培风双手拨弄琴弦，梁祝响起，不少同学果然按照培风的逻辑听懂这一段旋律所蕴含的深意，然后……

    索然无味，开始进入贤者时刻！

    “你们肯定还不服气，要知道玉先生是作词作曲的音乐大家，他自己作的同一首曲子，昨天、今天和明天的快慢尚且有不同感受。

    连音乐家对待自己的作品都如此，那我们这些学生呢，你以为听懂了就真懂了么？

    当你懂了的瞬间，其实已经错了。

    还是刚才那句老话，古乐不是让人懂的，她是用来感受的，好听就行！”

    培风指了指自己的耳朵，一脸正经和严肃。

    这话让台下的学生不明觉厉，仔细想想还真是如此，华夏人万事都求懂，其实这算是华夏教育的一个弊端。

    要知道，不是什么事都非要说出个子丑寅某，因为世上有很多东西是没有标准答案的，不能单单只用“意义”和“懂”来衡量。

    培风把玉先生为例子搬出来，其实，这些话是他在苏合的国风演唱会后，和玉先生探讨《广陵散》时用到的。

    培风自己对音乐只懂些许皮毛，但并不妨碍他利用隐士烙印技能能欣赏古乐的魅力和美！

    “我不喜欢把音乐分类，拿谁高谁低来做判断，每种音乐都有各种各样的好，因为每种类型的音乐都囊括了很多伟大的东西。

    华夏古典音乐的历史中，也同样创作了很多垃圾，若能历经历史的

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