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    第011章 归人：父子和 (第1/3页)

    父子和

    这些被称之为兵州最聪明的人，其实已经料想到兵州日后会发生怎样的可怕的事情。

    食色，性也。人的欲望，西牛贺洲的文化虽然来自东胜神州，但是也是半截子主义，另外一个半截子则是自由发展的结果。它们是两种文化，可是到了兵州之后，兵州的文化又和它们的文化又产生了分歧。

    王李只随意能够在兵州这样融洽的生活，就在于自身的性格就是不在乎，还有就是存异求同。

    兵州人没有接触宋明理学从天理灭人欲的方**和世界观，当然没有办法解决自己的本性的诉求，只能依靠自然界的法则，弱肉强食。

    择婿节看似喜庆美好其实本质就是一场争夺配偶权的厮杀，赢了自然会欢喜，但是败了又能怪谁，只能承认自己不是最强的蛮人。为了寻求配偶这就形成了女性在兵州算一大的社会结构——母系社会。

    夕阳西下，余晖本就是给人一种苍凉的感觉，如今更是如此，这种三个太阳依次西陲的景象，不但让人无法无视，而且还要经历三次这样美好事物沉沦的事实。

    鞭子统领很爱很胖，但是他站在兵州中城广场上那一颗巨大石头的顶上，却是显得像是末日的英雄一般，苍凉而且伟大。尤其是他的影子，被夕阳拉扯的无限大气一般，似乎能够将身后的所有山河笼罩住。

    鞭子统领眼睛似乎被温柔的逆光灼出了眼泪，他的眼睛很小很黑，但是也会有流泪的。他看着自己每天在兵州中城那石壁上用风割抽打出来的条条杠杠，那是他用来计日子用的策筹，自从桂鸾统领立下规

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