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    96.彼此的试探 (第2/3页)

合什道，“这位前辈，晚辈鸠摩智有礼了。”

    “明王，我也听过你的名声。你素有大德之名，今日为何非行这强取豪夺之事！”枯荣没想到被他注意到，缓缓睁开眼睛，目光逼视而去。

    鸠摩智不以为然，屋内转了一圈，看向枯荣和他背后墙壁，念念有词道，“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

    “这四句……就是枯荣的武功路数么？”楚风看过原著，自然也明白鸠摩智所指的是什么，但是背后的意思，只是知其然不知所以然，并不理解。

    想到刚才枯荣大师出手，他也很好奇，这枯荣修炼的武功究竟是什么，竟然如此的神奇。也因此，看着鸠摩智一步步出手，依旧乐的在边上看戏。

    枯荣面对这突如其来的四句，心中一惊，暗道，“这大轮明王果然名不虚传，这才不过一眼罢了，竟然就道破了我这枯禅的精髓，不可小视。”

    所谓枯禅，便是根据一个佛家典故为内核创造的一门佛门武功。

    传言世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，而且每一面的两株树，也都非常凑巧，均是一株是荣，一株是枯。

    也因此，这东西南北的八颗树，呈现出来的奇特景象，被后人视为入灭的征兆，称为‘四枯四荣’。

    根据佛经之中所言，东方的两株树意为‘常与无常’，南方的两株树意为‘乐与无乐’，西方的两株树意为‘我与无我’，北方的两株树意为‘净与无净’。

    它们分别代表这门枯禅的境界。茂盛荣华之树意示涅般本相，常、乐、我、净。而枯萎凋残之树，则是显示世相，无常、无乐、无我、无净。

    而枯禅的境界，就是由此而来，理论上一旦跨越这几道境界，便能如佛祖一般入灭，得到正果。

    这也是为何之前本观等人会说，枯荣距离正果不远矣的缘故。

    枯荣数十年静参枯禅，其间为修炼枯禅，更是枯坐了十几年，早已经到达半枯半荣，生死仿佛仅仅在一年

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