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    第四五八 “圈子”文化 (第3/3页)

不相同，当然了，之所以能够把他们分化为两个集团，最关键的是，本水和孙秀英本质上还是好的，尤其是在经济上，并没有贪、卡、拿、要这些事儿，否则，吴昊也不会放过他们的。而林乐民反应还算快，及时的悬崖勒马，把贪的那些钱上交给纪委，这才免于责惩。

    “是啊，如果他要不是及时悔悟，说不准也如肖百众那样呢。所以说，跟什么样的领导走什么样的路，这话还是有点道理的。”赵本水同样感慨的说道。肖百众当势的时候，自己为了保住副书记的职位，处处迎合着他，出了不少歪主意。但那时也是没有办法的事，肖让你出，你不出，那这个副书记你就别干了。还好，自己在经济上没有什么，否则，也不会有今天的结果。

    吴昊这一来，情形来了一个大反转，同样自己也是出主意，但吴昊让自己出的，都是如何把工作干好。同样是这个角色，但结果截然不同。所以说，有的时候，自己的命运并不是掌握在自己手里，而是掌握在老大的手里。

    能够进入到仕途之列的人，应该说都是有一定抱负之人。只是进入之后，你就会发现，身处官场，不站队，难！想站队，很难！站对队，更加的难！

    从古到今，仕途官场，只要有人、有权力的地方，就有朋党，就有帮派，就有“圈子”。李唐的“牛党李党”，明代的东林党、阉党，及至后来，有亲美派、亲日派，有改革派、保守派，古往今来，绵绵不绝。这几乎成为仕途中一道不可逾越的鸿沟、一门仕途升迁的学问。

    正是因为有这种学问，让身处基层的公务员，也有你帮我派。这些你帮我派虽不能影响大政方针，但对身处其中的每一位，既是个名利场，也是个是非场，而能独善其身者鲜有少见的。

    官场习惯上把这种站队，形像的称为“圈子”文化。“圈子”文化的成因是千差万别，“圈子”文化存在的形式也是多种多样的，“圈子”文化所产生的功利效应更是天壤之别的。

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