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    第一百八十四章 神位五等 (第2/3页)

咱们这个世间是有妖怪的，他们吞食人类，破坏大地，如果不是创世日夜神大显神威将我们凡人保护起来，凡人早就灭绝了……”

    有两个人首先想到了这个亘古存在的神话传说，很快，更多的人也想起了这个故事，对于自己的神明存在的意义感到了更为坚定的信仰。

    仅此一点，高歌便猜到这个世界的神位者还处在最原始的统治阶段，并没有成型的信仰体系来统一凡人的信念，否则这些信徒决不至于还需要思索片刻才能想起神明存在的意义。而且，需要凡人以活人献祭，这个神位者本身的修为恐怕也极为有限。因为以道士的见识而言，更高等的，可以媲美金丹道士的神位者是不屑于从凡人的肉体中提取力量的。

    换言之，这片世界的神位者带着浓烈的原始风格，想必是以自然神明的形式而存在，接受凡人最本能、最基础的崇拜，恐怕不是齐恍术交代给自己需要清除的神位者之一。高歌清楚地记得，齐恍术说过，这三个需要剪除的神位者是漏网之鱼，与另外一个神秘的组织有关，而那个组织一直想与道统一较高下，所以在无数的界域里偷偷的经营着，直到最近几百年才逐渐露出蛛丝马迹，被道统抓住了马脚。

    神位者是道统之外，最为普遍存在的超越凡人的存在，有些神位者号称从天地之初便已经存在，有些神位者是后天修炼证位而来，按照道门的分划的方法，神位者按照实力高低可以归为上下五等。只有最厉害的两等或者可以媲美金丹八重的道士，其余的，有些甚至不如练气期的道士厉害。

    但若是按照行使神权的方式来划分，大部分的神位者都可以被纳入道神、心意信仰神，原始自然神三大类。

    只要是道士修炼以比毕，经过天劫，褪去内丹，获得封地，直接统领领地凡人的都是道神的范畴。

    若是有严密信仰体系组织，分门别类地通过信仰攫取信徒力量的神位者都被归类为第二种。

    若是单纯地以自然力量取得凡人的敬畏，还在通过血肉滋补自身的，便是第三类。

    齐恍术提到的那个神秘组织不仅笼络神位者，也笼络人类的修行者，甚至是妖王，野心勃勃。在丁甲神第一世界中漏网的那三个神位者据传应该是第二类神位者，所以当高歌遇到信奉

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